论大群批修养“以空想代替行动”

原发帖人:admin

致远星编辑社September 25, 2024

今日大群有一篇文章写的好啊,叫《再批修养,个人应当如何改造自己?(一) 机会主义者重拾修养,马列毛主义者再批修养》

我看这写的好啊,把这群坐在云端上面的“革命家”的心态完全展现了出来。就让我们看看,这群“先进分子”是怎么将实际工作的人批成反革命的。

修养把理论学习修身养性起到了第一位,也深得泥潭派机会主义的欢心。这帮子泥潭派也将修养的理论付诸于实践:

“学生社团会安排学习《资本论》的计划,网站会发布“反对新自由主义”的讲座,中年人会教授如何认清当代资本主义,退休的人会到处串联继续给残存的耄耋老人寄送纸质材料。

例如和他们尝试探讨《怎么办》的计划呢?
他们的标准动作是反馈给你一个两个小时的《怎么办》的精彩解读。如果继续纠缠他们要结果,他们会说你对《怎么办》的理解有偏差,值得商榷。

他们煞有介事地跟你说,今年寒假和暑假我们是来取样的;第二年他们还是来取样;第三年他们还是来取样;第N年他们还是来取样。然后一些傻子问他们:你们怎么还不改造土壤。他们反驳:你傻啊,不取样怎么改造土壤呢?!

这就可见,大群的革命家们对实际工作者竟苛责到了何种地步?或者说他们对实际工作不清晰不清楚已经到了凭空想象的程度!

毛泽东主席曾说过:“没有调查权,就没有发言权。”,就像如今这篇文章,是在调查了大群观点后给出的批判。对于线下活动的团体来说,不仅仅是需要躲避特色的围追堵截,更要力求把先进分子蜕变成初学马列毛主义者,并承担对民族主义,新自由主义等思想批判的前线。而现实里每个人的水平不同,能教育人马列毛主义者又极度稀缺,各个小组的分散,又没有统一的机关报交流导致信息也不沟通,不得已采用精读,读书会等形式提升理论,也不得已进行看似“重复”的调研来获得实际数据。这完全是革命家长期缺位的问题,怎么能苛责基层组织不“参加革命”,不搞“阶级斗争”呢?也许在大群眼里,只有表象的把工人武装起来冲击,才叫阶级斗争吧!

不参加阶级斗争,不投身革命,在书斋中读马克思的本本,修身养性就能改造自身吗?完全不行,反而越改造越投降了。泥潭派的读书会调研会欺骗了一批批的青年,将一批批怀有赤诚之心的人拉入泥潭。原著读了一天又一天,理论学了一遍又一遍,但现实的资本主义没有丝毫的改变,现实的压迫也没有丝毫的减弱,一批批新同志在泥潭主义的路线下,成为了日子人,乐子人,成为了“我曾经也革命过的”新时代阿Q。泥潭派无耻的则说你松懈了,放弃了,是因为你不努力,你不努力学习原著,不努力磨练自己的品质,是你的修养不够!

大群在这里完全陷入了形而上学的观点,它把实际和理论生硬的分开,把那些本就不支持革命的一些乐子人强行归为了所谓“泥潭主义”路线。它执着的认为,学习理论只能是最“单纯”的学习,仿佛人是受到上天的旨意如机械般学习。它同样不能明白,读书和调研是对日后活动的有力准备,是不断进步的过程,而不是像大群思考那样割裂的部分。

这样生硬的观点任何人稍微思考一下就能看出,大群在这里完全否认了通过理论学习将自己改造成一位马列毛主义者的观点,而真正的马列毛主义者仿佛只能由他们这些革命者才配担当起这个称号。这样的自大与狂妄也将在接下来继续否定实际活动。

但是实践也是有阶级性的,也是有路线之分的,革命路线的实践造就革命的结果,机会主义的实践只能造就投降的结局。如同泥潭派的读书会一样,东风等机会主义的实践也在实质上将一批批的青年拉入泥潭根本不能起到锻炼和改造的作用。
这一点恐怕东风自己的报告说的最为清楚

颇为讽刺的是,东风等组织的活动虽然有着不成熟的特点,但大群自己的先锋队却从没有漏过面,也就能在tg上看到“先锋队”一展风采。既然始终宣称线下组织在准备的路上,那么我们就暂时叫它为薛定谔的先锋队吧。如有

那篇报道想必各位看大群批判文件已经看的够多了,就不再赘述,直接看结论。

这时候也如同读书会式泥潭派一样,机会主义者面对手工业融工中的溃散和脱离的成员,只会指责:“你自己小资产阶级思想太重,你自己没有坚毅的无产阶级品质,你自己接受不了融工的锻炼总而言之都是你个人的原因都是因为你不努力融工!”

这根本是胡说八道,反而是机会主义者的错误路线,坑害了青年,甚至将青年置于危险之中,活活浪费了新同志的满腔热血。东风等机会主义者不遵循列宁主义路线建设坚强的职业革命家组织,反而崇拜自发性手工业式三两成群的让未经任何革命家组织工作和纪律锻炼和考验的同志去随机的无任何考察过的工厂中,漫无目的的交朋友,搞所谓融工。在这种实践中,别说改造自己连同志自身的安全都难以保障。没有组织的后盾,没有接受过革命工作和纪律的考验,让青年在压迫深重的工厂里实践,这种机会主义的路线的前途是无望的,在这种路线下的实践也自然不可能起到改造作用。路线错了,实践越多仍越反动。

奇怪的是,所有革命都是从稚嫩逐渐走向成熟,参与的革命者也不是个个天生就是干革命的材料,出现东风报道的情况实为正常,革命者就是在社会批判和自我批判中成长起来的。

可大群却对此激动万分,他们不加思考就否定这种革命稚嫩的时刻,鼓吹“跨越前进”“组织先锋队形式”,这其根本就是对整个工人阶级的严重误判,也是危险的革命冒险主义。他们自认为工人的自发性已经到了无可比拟的程度,然而实际案例却告诉我们工人严重缺乏连续的斗争经验,罢工几乎完全没有工人组织,甚至连对劳动法的认识都处于一片空白。而大群却不加判断,一概杀死为机会主义,这完全脱离了现实,脱离了工人实际情况。所谓的东风等机会主义组织,沉迷于手工业组织,完全是大群革命家们的不屑于去和泥腿子们站在一起的小资产阶级心理。

正是他们这样长期的缺席,骑在墙上两边批判,持续不断的向先进分子散发臭气致使他人远离融工事业,导致融工工作的困难,基层极度缺失有能力有水平的革命家。这群人看似是道貌岸然的无产阶级革命家,其实际不过是一群随时准备篡夺革命果实的机会主义者们。他们披着马列毛主义的外皮,却散发着小资产阶级的臭气,空谈什么“本来也不用融工”“等到先锋队组织建立起来,一切都会好起来的”。看到这些对融工的刁难,我不禁想起列宁的那句话,让我们变一下。

“那些人总是无休止的问:融工组织能不能等?工人经济斗争问题能不能等,反正都讲等!这正应了那句话,‘一个傻瓜提出的问题是解决方案的十倍’,这完全就是反革命,甚至说叛变!”

实践已经证明了机会主义的剧本不过是童话,幻想没有先锋队的组织靠自发融工的幻梦也已经破灭,没有革命职业家组织的锻炼,在这种错路路线下的实践更不可能改造自己。

他们不过是在想让自己“天兵下凡”,好让工人们“三跪九叩”,听从他们的指挥。他们当然不会知道,没有长期的有组织的斗争教育,没有工人组织长期的工作,工人就根本不会跟你们走。

实践已经证明,这群自大的狂妄徒,这种除了会批评批判外,再也拿不出别的东西的组织也将注定被历史淘汰!

修养毒害了一代青年,其思想核心又被当今的机会主义者拿过来收割无辜赤诚青年的韭菜。修养及其子孙不谈先锋队领导的夺权革命、路线斗争,想要将革命组织停留在把手工业小组阶段,将融工路线控制在交朋友的方法上;修养及其子孙,不谈参加正确路线下的革命实践,想要将青年在革命工作纪律下的自我改造与思想斗争替代为剥削阶级的修生养性,培养出实质上为资产阶级服务的改良、投降的奴才。

当然当然,这种机械的形而上学的观点所扣的莫须有的罪名自然可以尽管随意的扣在我们头上,但群众的眼睛是雪亮的,究竟谁是在革命中不断磨练自己,谁在革命里空想不做,就交由历史来判断吧。

来自

致远星编辑社

https://t.me/zhiyuanxingzhankuangruhe


欢迎加入工农解放社

团结全心全意为无产阶级服务的各组织,寻找共同为社会主义革命奋斗的战友!

频道: https://t.me/LiberationLeague

群组: https://t.me/Liberation1966

XMPP桥接群:
https://conversations.im/j/工农解放社@muc.5222.de

加入我们: https://forms.gle/4QPjVfzbPCij35Hj6

原发帖人:admin

论“好人该不该被枪指着。”

致远星编辑社September 25, 2024

由于好人这个概念过于宽泛,根据论述需要,我们就把它大概举出两种,一种是从事功利性的慈善事业,另一种是对社会不满的进步分子。这两种人被社会普遍认为是“好人”,那么就让我们看看吧。

第一种,是资产阶级的慈善行动。毫无疑问它从根本上就是反动的。这场资产阶级的作秀,在于他们运用剥削来的剩余价值来塑造自己的形象,来把自己包装成穷苦大众的救世主,用少数个别的案例和利益关系塑造阶级跃升的假象和社会和睦的幻境。

然而,这并没有摆脱出资本主义一般经济规律,给钱给的再多,也改变不了无产阶级日益贫困失业的处境,作秀也改变不了私人所有制不断的产生剩余价值。也因此,他不会是进步的,先进的;相反,他是落后的,掩盖矛盾的,转移力量的反革命性质。

而第二种,是社会中不满现状的先进的分子,他们中有工人,老师,学生,职员们,也有资本家,官僚,警察们。他们或多或少在受这个资本主义制度的控制,当阶级矛盾空前加剧,阶级滑落与潜在阶级斗争的要求使他们不得不开始站队,在这一过程中,他们受到自身眼界的约束,或多或少的走上改良主义道路,用自己的力量去改变这个社会。他们有的有害于革命,有的有利于革命,他们的结局我们经过历史也知道,他们会失败,但这豪不影响他们对于这个社会的影响和对整个革命运动的影响。在之后,有的人会背叛革命,而有的人又会走向革命,这也是自发性斗争后,符合历史发展规律的必然结果,和他所处环境和阶级息息相关。

对于第二种人,作为马列毛主义者,绝不能对这一群先进分子一概打死,对于有先进趋向的人,应该以马列毛思想教育他,对于一些不愿意革命的,可以与他们合作,而对于反革命的,要批判和与其划清界限,这是马列毛主义处理这些“好人”的标准。

马列毛主义者用批判作为自己的枪,但这把枪要有的放矢,把批判和自我批判结合起来。改良主义的失败是必然的,但批判要讲方法,一味的不分青红皂白把人一杆打死是要不得的,懂得宣传上的策略,团结能团结的力量,批判和合作相结合,才能从政治上孤立特色政权,以全社会的力量推动革命进程。

而今天有些人却不这么认为。大群的革命家高高坐在楼阁上,对于进步分子完全以阴谋论的观点来看待问题,说他们要拿无产阶级换钱换权利,简直如同神棍一样,随便的就能预测定性到这第二种人的最终命运,还嚷嚷着“阶级性”“反正这些小资产阶级总该是反革命的”。在评判方式上,竟然滑落到和特色的政审一样的地步,可见他们看似是革命的,实则是破坏革命,破坏革命的团结,立足于维持各个活动的闭塞,阻碍大联合的发生。

能看到,大群所谓好人该被枪指着,完全是偷换概念,将对共产主义者的要求苛求在了目前这些先进分子,是想让他们立刻获得马列毛的觉悟,而这恰恰又是脱离现实的事情。他们所谓的为革命所批判,为革命家所批判,恰恰反映了他们的清高和自傲,只会空谈什么列宁与经济派的斗争,想着一步登天,洋洋得意的畅想自己作为左翼领袖的时刻。可他们即不团结先进分子,又不去融工,到现在连先锋队都看不到影,足以看到,这群21世纪实际的机会主义者的美梦定将破碎。

来自

致远星编辑社

Report content on this page论“好人该不该被枪指着。”

致远星编辑社September 25, 2024

由于好人这个概念过于宽泛,根据论述需要,我们就把它大概举出两种,一种是从事功利性的慈善事业,另一种是对社会不满的进步分子。这两种人被社会普遍认为是“好人”,那么就让我们看看吧。

第一种,是资产阶级的慈善行动。毫无疑问它从根本上就是反动的。这场资产阶级的作秀,在于他们运用剥削来的剩余价值来塑造自己的形象,来把自己包装成穷苦大众的救世主,用少数个别的案例和利益关系塑造阶级跃升的假象和社会和睦的幻境。

然而,这并没有摆脱出资本主义一般经济规律,给钱给的再多,也改变不了无产阶级日益贫困失业的处境,作秀也改变不了私人所有制不断的产生剩余价值。也因此,他不会是进步的,先进的;相反,他是落后的,掩盖矛盾的,转移力量的反革命性质。

而第二种,是社会中不满现状的先进的分子,他们中有工人,老师,学生,职员们,也有资本家,官僚,警察们。他们或多或少在受这个资本主义制度的控制,当阶级矛盾空前加剧,阶级滑落与潜在阶级斗争的要求使他们不得不开始站队,在这一过程中,他们受到自身眼界的约束,或多或少的走上改良主义道路,用自己的力量去改变这个社会。他们有的有害于革命,有的有利于革命,他们的结局我们经过历史也知道,他们会失败,但这豪不影响他们对于这个社会的影响和对整个革命运动的影响。在之后,有的人会背叛革命,而有的人又会走向革命,这也是自发性斗争后,符合历史发展规律的必然结果,和他所处环境和阶级息息相关。

对于第二种人,作为马列毛主义者,绝不能对这一群先进分子一概打死,对于有先进趋向的人,应该以马列毛思想教育他,对于一些不愿意革命的,可以与他们合作,而对于反革命的,要批判和与其划清界限,这是马列毛主义处理这些“好人”的标准。

马列毛主义者用批判作为自己的枪,但这把枪要有的放矢,把批判和自我批判结合起来。改良主义的失败是必然的,但批判要讲方法,一味的不分青红皂白把人一杆打死是要不得的,懂得宣传上的策略,团结能团结的力量,批判和合作相结合,才能从政治上孤立特色政权,以全社会的力量推动革命进程。

而今天有些人却不这么认为。大群的革命家高高坐在楼阁上,对于进步分子完全以阴谋论的观点来看待问题,说他们要拿无产阶级换钱换权利,简直如同神棍一样,随便的就能预测定性到这第二种人的最终命运,还嚷嚷着“阶级性”“反正这些小资产阶级总该是反革命的”。在评判方式上,竟然滑落到和特色的政审一样的地步,可见他们看似是革命的,实则是破坏革命,破坏革命的团结,立足于维持各个活动的闭塞,阻碍大联合的发生。

能看到,大群所谓好人该被枪指着,完全是偷换概念,将对共产主义者的要求苛求在了目前这些先进分子,是想让他们立刻获得马列毛的觉悟,而这恰恰又是脱离现实的事情。他们所谓的为革命所批判,为革命家所批判,恰恰反映了他们的清高和自傲,只会空谈什么列宁与经济派的斗争,想着一步登天,洋洋得意的畅想自己作为左翼领袖的时刻。可他们即不团结先进分子,又不去融工,到现在连先锋队都看不到影,足以看到,这群21世纪实际的机会主义者的美梦定将破碎。

来自

致远星编辑社

Report content on this page
论“好人该不该被枪指着。”
致远星编辑社September 25, 2024

由于好人这个概念过于宽泛,根据论述需要,我们就把它大概举出两种,一种是从事功利性的慈善事业,另一种是对社会不满的进步分子。这两种人被社会普遍认为是“好人”,那么就让我们看看吧。

第一种,是资产阶级的慈善行动。毫无疑问它从根本上就是反动的。这场资产阶级的作秀,在于他们运用剥削来的剩余价值来塑造自己的形象,来把自己包装成穷苦大众的救世主,用少数个别的案例和利益关系塑造阶级跃升的假象和社会和睦的幻境。

然而,这并没有摆脱出资本主义一般经济规律,给钱给的再多,也改变不了无产阶级日益贫困失业的处境,作秀也改变不了私人所有制不断的产生剩余价值。也因此,他不会是进步的,先进的;相反,他是落后的,掩盖矛盾的,转移力量的反革命性质。

而第二种,是社会中不满现状的先进的分子,他们中有工人,老师,学生,职员们,也有资本家,官僚,警察们。他们或多或少在受这个资本主义制度的控制,当阶级矛盾空前加剧,阶级滑落与潜在阶级斗争的要求使他们不得不开始站队,在这一过程中,他们受到自身眼界的约束,或多或少的走上改良主义道路,用自己的力量去改变这个社会。他们有的有害于革命,有的有利于革命,他们的结局我们经过历史也知道,他们会失败,但这豪不影响他们对于这个社会的影响和对整个革命运动的影响。在之后,有的人会背叛革命,而有的人又会走向革命,这也是自发性斗争后,符合历史发展规律的必然结果,和他所处环境和阶级息息相关。

对于第二种人,作为马列毛主义者,绝不能对这一群先进分子一概打死,对于有先进趋向的人,应该以马列毛思想教育他,对于一些不愿意革命的,可以与他们合作,而对于反革命的,要批判和与其划清界限,这是马列毛主义处理这些“好人”的标准。

马列毛主义者用批判作为自己的枪,但这把枪要有的放矢,把批判和自我批判结合起来。改良主义的失败是必然的,但批判要讲方法,一味的不分青红皂白把人一杆打死是要不得的,懂得宣传上的策略,团结能团结的力量,批判和合作相结合,才能从政治上孤立特色政权,以全社会的力量推动革命进程。

而今天有些人却不这么认为。大群的革命家高高坐在楼阁上,对于进步分子完全以阴谋论的观点来看待问题,说他们要拿无产阶级换钱换权利,简直如同神棍一样,随便的就能预测定性到这第二种人的最终命运,还嚷嚷着“阶级性”“反正这些小资产阶级总该是反革命的”。在评判方式上,竟然滑落到和特色的政审一样的地步,可见他们看似是革命的,实则是破坏革命,破坏革命的团结,立足于维持各个活动的闭塞,阻碍大联合的发生。

能看到,大群所谓好人该被枪指着,完全是偷换概念,将对共产主义者的要求苛求在了目前这些先进分子,是想让他们立刻获得马列毛的觉悟,而这恰恰又是脱离现实的事情。他们所谓的为革命所批判,为革命家所批判,恰恰反映了他们的清高和自傲,只会空谈什么列宁与经济派的斗争,想着一步登天,洋洋得意的畅想自己作为左翼领袖的时刻。可他们即不团结先进分子,又不去融工,到现在连先锋队都看不到影,足以看到,这群21世纪实际的机会主义者的美梦定将破碎。

来自