佚名
20 世纪 70 年代末和 80 年代初，很多同志并不能认识修正主义的本质，不相信“改开”会导致资本主义复辟。经过“改开”几十年的实践和体验，很多同志逐渐认识了。正因为如此，从 21 世纪初开始，在网络上，在各地干部、工人、知识分子和青年学生中，逐渐兴起。与此同时，一支努力学习马列毛主义、尖锐批判社会现实、呼唤科学社会主义的左翼文化队伍，也随之出现。
然而，大约从 2010 年开始，左翼队伍中出现了一个“保党救国派”，他们口头上热爱毛主席、自称“左派”，可他们却力图保护修正主义当权派。为此，他们曾抛出一系列错误观点，什么“主要矛盾是反对美帝，不然帝国主义打进来，国家就会四分五裂”，什么“党内有走资派，也有走社派；高层有贪腐力量，也有健康力量”等等。“保救派”的企图，就是要把广大群众学习运用毛泽东思想、深刻揭穿走资派本质这一客观趋势，误导到“只反对美帝、
只反对一小撮右派‘公知’，从而把修正主义当权派看成自家人”这样一个歧途之上。十几年来，经过各地左派同志们的揭发、批判，“保救派”的实质已经被揭穿，尽管“保救派”打着“左派”的旗号、自称拥护毛主席、甚至口称拥护文革，但明目张胆的“保救”思潮在左派队伍内部已经站不住脚了，“保救大师”们被批倒批臭之后，纷纷改头换面、以图将来，我们仍然需要警惕他们。
除此之外，我们左派内部的广大群众，广大网友，可能还会有各种不同的思想认识。对于很多问题，人们的认识有先后之分、有角度不同、有个人的亲身经历不同。那么，
对于群众内部的不同和分歧，应该怎样处理呢？
诚然，我们左派群众内部的各种不同认识，肯定是有对有错，需要我们加以鉴别，弄清是非、坚持真理、反对谬误。
1957 年 3 月 12 日，毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上讲话指出：“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让他们自由泛滥。”很多同志都熟悉毛主席这段话，也经常引用毛主席这段话。实际上，毛主席当时在说完了上述这段话时紧接着说：“但是，
这种批判，应该是充分说理的、有分析的、有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的
如前所述，我们今天面临的毒草和牛鬼蛇神，只有两个，
一个是修正理论，再一个是左派内部的保救观点。尽管修正理论中也有骗人的好听话，保救派为了伪装，有时候也说一些“正确的废话”，但我们都不能误认为是香花。
当然，香花和毒草都是需要鉴别的。我们鉴别香花和毒草，
是需要时间的、需要认识过程的。刚才我们说了，中国人民认识“改开”的实质、认识修正主义的实质，是花了几十年时间的。我们左派队伍里，普遍认清“保救派”思潮的错误，也是花了很多年时间的，况且现在各地还有很多左派群众，仍然没有彻底认清“保救”思潮的危害。
那么，对于左派群众内部的各种不同思想认识，我们应该怎样对待呢？在这里，我们学习一下伟大领袖毛主席 1961 年跟拉美四个国家的共产党和巴拿马人民党代表团的谈话，
可能会对大家有所启发。
2013 年底由中央文献出版社出版的《毛泽东年谱（1949— 1976）》第 5 卷，记述了毛主席 1961 年 11 月 24 日在会见巴西、厄瓜多尔、玻利维亚、萨尔瓦多共产党和巴拿马人民党来中国学习的学员时的谈话。当时，毛主席说：“任何党都有左、中、右。我们说左、中、右时，是指思想问题，指对问题的认识的水平，对马列主义的理解的问题。不要以为世界上的事情那么简单，事情不是简单，而是错综复杂的。”这就向我们提出了一个问题，任何党、任何团体、任何群体，内部都有左、中、右，这是矛盾的普遍性。当然，这里的左、中、右，指的是对问题认识的差异，
不是立场的对立。
怎样驾驭人民内部的左、中、右认识差异以及相应衍生的矛盾呢？毛主席在上述谈话中接着说：“左翼首先的问题是争取中间派，说服中间派，不是压服而是说服，不能用压服的方法，只能用说理的方法。我们叫作和风细雨的方法，不要心急，需要多少时间就给多少时间。但是，左翼就是容易犯气大心急的毛病。如果看不起中间派，尤其是看不起右翼，事情就办不好。要做真正的左翼，而不是教条主义式的左翼。真正的马克思主义者应该有很大的耐心，以同志式的精神去说服中间派，不能摆官僚的架子。” 从毛主席这一段谈话中，我们可以把握几个要点。第一，在人民内部，首先要争取中间派，结成统一战线，才能掌握局面，才能使真理得到承认、得以实施；第二，对错误的意见和认识，斗争的方法是说服，而不是压服，特别注意要有耐心，不要心急；第三，进一步发挥来讲，左翼往往容易犯气大心急的毛病，容易自以为是，看不起落后的人们，或者看不起与自己认识不同的人们，容易摆官架子，容易陷入教条主义的泥坑，而教条主义是办不成大事情的，故此毛主席说“要做真正的左翼，而不是教条主义式的左翼”。
毛主席的这段谈话是十分珍贵的，《建国以来毛泽东文稿》中没有，《毛泽东外交文选》中也没有，只有《年谱》中有。这一段谈话虽然篇幅不长，内涵却十分丰富，对于我们当今的实际工作，也具有十分重要的指导意义。当然，毛主席过去也发表过类似的教导，例如还是在 1957 年 3 月的中国共产党全国宣传工作会议上，毛主席指出：
“在整风中间，一方面要严肃认真，对于缺点和错误，一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评，而且一定要纠正；另一方面又要和风细雨，惩前毖后，治病救人，反对采取‘一棍子把人打死’的办法。”毛主席还说：“我们的同志一定要懂得，思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作，不能企图上几次课，开几次会，就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。” 我们今天面临的社会，在各个阶级实际利益对立、意识形态对立的基础上，形成了思想舆论界的左派、中间派和资产阶级右派，右派中又分为修正派和自由派。这里的左、中、右，是立场不同、敌对关系。在这种情况下，我们要宣传马列毛主义，要使更多的人更快地看透现实，要使更多的人相信马列毛主义真理，就要特别注意，为了孤立右派，必须争取中间群众，不能搞少数人“孤军冒进”；而工作方法和工作作风必须是耐心、细致地摆事实、讲道理，而不是空谈大道理，不能看不起一时尚不觉悟的中间群众。
再一个层面，在泛左翼内部，也存在左、中、右。当然，很令人讨厌和头疼的一件事是，十几年来，我们左翼内部出现了一个“保救派”，而这个“保救派”多年来不仅不思悔改，还伪装起来、假装极左，态度很不老实，政治上毫无诚信可言。那么为了孤立“保救派”，我们在左翼队伍中，更要注意团结中间派，而不能搞“四面出击”，不能搞“纯而又纯”；在工作方法和工作作风上，不能搞“唯我独左”，即使对于左翼群众内部的错误认识，也应该采取沟通、商榷、说服的方法进行分析和批评，而不能“扣帽子”、“贴标签”、“打棍子”。不然的话，即使你手里有百分之百的马列毛主义，你也会陷入教条主义泥坑，这样就会像毛主席说的那样“事情就办不好”。“保救派”就喜欢“形左实右”，它的本质是右倾的，但它在口头上表现得特别“左”，而且还“唯我独左”、“唯我独革”。我们批判“保救派”，可不要重复“保救派”在思想表现上的那种“唯我独革”的坏作风。总之，毛主席的上述论述，对于我们今天的实际工作和实际斗争，有着极其重要的现实指导意义。例如，在我们的红群里，也有不同的思想认识，大家思想认识上也有左、中、右。但是，只要不是 xx 理论、不是保救观点，那么群内群友们的认识，无论对也好、不对也好，半对半错也好，
都不是毒草。既然不是毒草，那就要运用毛主席提倡的耐心说服的方法。
这里再重申一个问题，主张团结中间派，提倡耐心、细致的说服工作，反对摆架子、反对教条主义，是不是要抹杀是非界限？是不是要搞无原则的“团结”呢？答案是否定的。毛主席历来重视在党内、在群众中、在干部中、在知识分子中、在青年中建设一支强有力的革命左派队伍，这一点是毫无疑义的。文革初期，毛主席就积极支持青年学生中的红卫兵运动。1966 年 7 月 31 日，毛主席在《给清华附中红卫兵的复信》中，一方面对红卫兵小将表示支持，另一方面又指出：“我们支持你们，我们又要求你们注意团结争取一切可以团结的人们，……马克思说，‘无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类，如果不能解放全人类，无产阶级自己就不能解放自己’，这个道理，也请同志们予以注意。”就是说，毛主席历来是注重发展革命左派队伍、积极支持左派队伍的，同时又总是不断提醒和矫正左派的思想方法和工作作风，以便使左派队伍更快、更好地发展壮大起来。
今天，我们在社会上面临的主要矛盾当然是反对修正主义、反对资本主义复辟。我们在左翼队伍中面临的主要矛盾是要坚持马列毛主义的基本原则，警惕对修正主义抱有幻想，警惕上资产阶级改良主义的当。但是，我们越是要坚持马列毛主义的基本原则，就越要认真学习和落实毛主席的上述思想方法，警惕对马列毛主义的教条主义理解，杜绝“气大心急”和“摆官架子”的毛病。
我们今天主要是讨论马列毛主义者怎样处理好团体内、群众内的左、中、右矛盾，以便增强自己队伍的战斗力。如前所述，这里的左、中、右，不是社会上阶级对立的左、中、右，而是指思想认识上的左、中、右差异，指对马列毛主义理解上的差异，不是立场的对立。如果是阶级立场的对立，那就不可能相对稳定地存在于同一个团体、同一个群体之内了。当然，一个党派、团体、群体，也可能在其内部发生对抗性矛盾，以至使这个群体发生变质，或者分化。例如，无产阶级政党内部也可能产生马列主义与修正主义的对抗性矛盾，致使无产阶级政党变色、变修，变成实际上的资产阶级政党；或者由于这种两条路线的激烈斗争造成一个无产阶级政党分裂为两个党、三个党，这是全世界各个国家现代历史上一再上演的事实。刚才说了，我们现在的左翼队伍内部，就出现了“保救派”，这也是内部的对抗性矛盾。但是，越是在这个时候，越是要求真正的马列毛主义者，既要坚持马列毛主义真理，又要把握正确的工作方法，才能够牢牢掌握主导权，才能够把握全局和方向，才能使广大左派群众团结在我们这一边，才能最大限度地孤立“保救派”，才能够使整个左翼队伍不至于走向歧途。毛主席还曾告诫我们说：“政策和策略是党的生命……” 1970 年，毛主席在会见美国朋友斯诺时还说过，他喜欢资产阶级中的右派，因为右派明火执仗，比较好对付，而资产阶级中的所谓“左派”——例如社会民主党，则具有欺骗性。另外，帝国主义集团里也有左、中、右。第二次世界大战期间，我们就是团结了英美集团，打败了德意日法西斯集团。“二战”以后，为了孤立美帝国主义，毛主席又提出“两个中间地带”的战略思想，主动与法国建立外交关系，争取资本主义集团中的“中间地带”。当然，我们在资产阶级集团、帝国主义集团里，团结谁，并不一定看它打着什么旗号，不一定必须团结那些口头上号称“左”的。德国希特勒打的是国家社会主义旗号，我们也未必团结他。“二战”后，我们团结法国的戴高乐集团，但戴高乐并不是什么左翼，而恰恰是法国右翼支持的。20 世纪 70 年代初期，在美国资产阶级内部两大集团中，毛主席首先团结了其中的右翼，即共和党。
所以，我们一定要弄清楚这里的概念，在社会上的阶级斗争中，无产阶级和资产阶级对立，又有摇摆于两者之间的小资产阶级，那么在政治和思想领域里，阶级斗争有时候反映为无产阶级是左派，资产阶级、大资产阶级是右派，小资产阶级是中间派。此外，统治阶级、资产阶级内部，由于阶层不同、政策不同，也分为左、中、右。那么，以无产阶级为主体、又包含广大的小资产阶级的人民内部呢？
毫无疑问，也分为左、中、右。我们讨论左中右，有不同层次的左中右，不能弄乱了层次。我们今天讨论的，是人民内部、特别是左派群众内部的左、中、右。当然，我们现在没有左派政党。那么，左派群众内部有没有左、中、右的认识差别呢？我们说，有。那么，既然有，就要学习和领会毛主席 1961 年会见拉美四个国家的共产党和巴拿马人民党时的谈话了。最后，我们把毛主席的教导，再重温一遍。
毛主席说：“我们说左、中、右时，是指思想问题，指对问题的认识的水平，对马列主义的理解的问题。不要以为世界上的事情那么简单，事情不是简单，而是错综复杂的。” 毛主席还说：“左翼首先的问题是争取中间派，说服中间派，不是压服而是说服，不能用压服的方法，只能用说理的方法。我们叫作和风细雨的方法，不要心急，需要多少时间就给多少时间。但是，左翼就是容易犯气大心急的毛病。如果看不起中间派，尤其是看不起右翼，事情就办不好。要做真正的左翼，而不是教条主义式的左翼。真正的马克思主义者应该有很大的耐心，以同志式的精神去说服同志,不能摆官架子