中国孟什维克投降资产阶级的宣言–工革报《统战大纲》批判
作者：工农解放社
五月五日，“工人革命报”频道发布了这样一个臭名昭著的文件——"九同志"的《统战大纲：革命客观条件与自身建设与发展路线》。文章作者似乎还停留在1922年，要求新三民主义——自由派与左派联合，以实现所谓“建立一个独立、民主、统一的人民民主性质的共和政权”的资产阶级共和国目标。“九同志”从历史的故纸堆里翻出的是早已腐烂的破烂。更准确地说，这是俄国“合法马克思主义者”司徒卢威的阴魂在大地上的重现。司徒卢威曾主张无产阶级应该“承认我们的不文明，去向资本主义学习”，而“九同志”则将其变奏为“承认群众的劣根性，去搞民主革命”。两者殊途同归，目标都是取消无产阶级的独立政治诉求，向资产阶级投降。“九同志”只不过是列宁所说的“穿着马克思主义外衣的自由主义者”罢了。《统战大纲》一出笼就被广大革命同志批判，以至于两天后，“工人革命报”官方频道把文件从频道删除了，并作了批判和检讨，似乎事情已经结束、问题已经解决了，但是这个事件是怎样发生的呢？为什么一向“正直”、“革命”的“工人革命报”会在频道登载这样一个向资产阶级投降的文件呢?
政治表演转矛盾，避重就轻保路线
让我们先来分析“工人革命报”三人团所作的“自我批评”。
子时夜半：我个人在编辑部内审稿疏于察查，在未经严格审核的情况下放出了九撰写的黑文，犯了调和的错误，造成了极其恶劣的影响。以后的工作中我需要收紧审核的力度并提高相关工作效率，防止此类情况再次发生。我在此深刻检讨与反省。
长江之辉：我在线下接头工作时对人员疏于审核，兄弟义气的工作作风让我对九的言论没有及时警惕和详加分析，在对人错误地进行评估后间接地误导了子时夜半，使其对九建立了极大的信任。我在以后的工作中会正视与线下人员的会面，不搞兄弟义气，防止此类事件再次发生。我在此深刻检讨与反省。
民尘：我在事件冲突中错误地相信了九的错误言论，并在公开群聊中攻击群众。其本质是我理论学习尚不够扎实，以后工作中我需要加强理论学习，明辨是非，防止再犯类似的错误。我在此深刻检讨与反省。
整个自我批评总结起来就是：理论不够、兄弟义气、审核不严、偶然疏忽。
而当群上革命同志指出这是思想路线和政治路线方面的问题时，子时夜半仅仅点了表情，此外没有什么回答。当有同志问道他们犯错误的必然性时，子时夜半只是回复“理论不扎实的必然，办事不严肃的必然”，很显然这只是一种同义反复。
子时夜半一伙重方法轻路线的所谓“检讨”，其实是从他的老祖宗——刘少奇那里学到的。让我们引述文革时期《红旗杂志》的一篇批判刘少奇的文章：
刘少奇故意抹杀党内斗争的阶级内容和阶级实质，胡说什么“因为各种党员看问题的方法不同，就使他们处理问题的方法也各不相同，就起党内许多不同意见、不同主张的分歧和言论，就引起党内的斗争”。把党内两条路线斗争归结为“看问题的方法不同”，这是刘少奇妄图取消党内斗争的诡计。按照他的反动观点，要解决这种“分歧和争论”，只要“自我修养”，“改进一下方法”就行了，这是对马克思列宁主义、毛泽东思想关于党内斗争理论的彻底背叛。
偶然疏忽？我学习就是啦！实际上就是用以退为进的策略，继续保存自己的机会主义路线。而策略与路线之间的关系，也被他们割裂，在他们看来，策略是坏的，但我路线是好的，只要我学习一下理论，下次不要兄弟义气，问题就解决了。事实上，路线和策略是分不开的，思想和政治路线是一个阶级的世界观的体现，有什么样的世界观，就会制定什么样的路线，而策略本身，则是路线的具体表现。子时夜半一伙的机会主义路线是小资产阶级和资产阶级自由派的世界观的体现。正是因为他们需要保存和扩大自己在资本主义社会下的利益，不至于破产，所以他们才如此急切的要求向上爬、要求西方的资产阶级民主自由；正是因为他们代表的小资产阶级力量十分羸弱和狭小，所以他们才需要联合“新三民主义者”、“海外侨胞”等资产阶级自由派。这样便完全可以解释为什么子时夜半急于发布《统战大纲》，连如此明显的错误都不审核。回避路线问题说明他们的自我批评完全是一种为了挽回自己名声而作出的政治作秀，使得子时夜半一伙与“九”之间的路线的一致性欲盖弥彰了。接下来我们对此展开分析。
金钱挂帅投降派，中介剥削"革命快”
长江之辉在其“自我批评”中供述，自己和“九同志”的“兄弟义气”“误导了子时夜半，使其对九建立了极大的信任”。可见工革报发布《统战纲领》，首先要归功于长江之辉——工革报的财政、外交、线下工作负责人。
毛主席说：“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。长江之辉之所以和九建立起深厚的“兄弟义气”，就是因为两者的路线高度契合。在《统战纲领》事件发生之前，我们就在《工革报总批判》中揭露了长江之辉的金钱挂帅的路线：
长江之辉：是因为没有钱，革命事业才不能更进一步
工农解放社：难道你撒几个亿，厂内小组就能自动产生了?
长江之辉：三五千万都够了，我搞几个中介直接掌握工人，不比挨个去发展快得多。
原来长江之辉的"革命"路线，就是先搞到几千万搞几个中介公司，去"掌握"工人就好了。长江之辉的"中介革命"路线不由让人想起燎原大群著名的"黑帮革命"路线：
马列毛主义者要建立的工人小组和黑社会没什么两样，…，工人受到工头欺负，代办员一声呼哨，十多个工人一拥而上把工头揍进医院，工人感激不尽因此忠于马列毛主义。
只是长江之辉的路线更为弱智，原来他要建立的工人小组和中介公司没什么两样，只要工人受他这个“革命中介”的雇佣和剥削，就会忠于他的修正主义。
"九"大肆宣扬所谓的“革命资金补贴”、“等级奖励”和“经济支持”，试图将神圣的革命事业变质为买卖关系，以此建立其“统战部百人团”的宗派统治。他所设想的投降资产阶级获取民主革命的资金，正是长江之辉"中介革命"路线的关键助力，难怪两人一拍即合。
招牌挂帅造偶像，雇佣革命为目标
与长江之辉线下的金钱挂帅路线相辅相成的，是子时夜半线上的招牌挂帅路线。子时夜半曾供述自己的“线上群众工作”路线：
你看看我最近两个月在解放社的讲课、发言、讨论、冲击工解，哪一样都是有板有眼？群众看到你，先知道：哦，他是子夜；又知道：哦，他是工革报的。随着时间推移：哦，他人还不错，要和群众建立一种类似信托的关系：我代表工革报。
总之就是：在舆论上给自己制造政治影响力，让自己成为组织的代表，再通过自己在群众中营造的“良好印象”来说明自己组织的良好。这又是资产阶级商品关系侵入无产阶级政治生活的鲜明表现。子时夜半将自己看作是“工人革命报”的商标，只要自己这个商标的名号打得响，广大群众就会纷纷对“工人革命报”买帐。这就是他为什么如此热衷于在工农解放社外群讲课，为什么热衷于在其他国际互联网平台开设“工人革命报”的宣传账号。
在资本主义经济结构下，商标是资本家做生意的标记，商标或招牌有了名气，商品的身价也就高了，某个招牌或商标失去了信誉，资本家的商品就卖不出去，就有破产的危险。正如《学习与批判》1976年第8期文章《商标学研究一得》所说：
佛教说人除躯壳外还有灵魂，道教又说灵魂中还有一种叫元神的东西，大概是“灵魂的灵魂”吧。倘若说资本是资本家的灵魂，那么在资本家看来，招牌或商标便是他的元神。牌子一倒，等于元神出窍，资本就成了一缕游魂。所以在资本家的竞争中，往往是千方百计把对手的招牌或商标搞垮，或者是假冒有影响的招牌或商标。熟肉店老板们争着用《陆稿荐》这块招牌，便是一例。我们在从前的商标纸上，往往可以看到“注册商标，假冒必究”，“新老顾客务必认明某某商标，谨防假冒”等字样，正说明了资本主义竞争的激烈。
列宁指出，“政治是经济的集中表现。”资本主义经济结构下商标的重要性，自然也反映到了政治上。在政治上，各个资产阶级利益集团都有各自的商标——共和党、民主党、社会党、工人党，而到了二十一世纪，还有共产党。政治上的商标是资产阶级在政治上争权夺利的标记，政治声誉高了，自己就能在权力的金字塔中占据高位，政治声誉毁了，自己的权力和地位也要一落千丈。
子时夜半参与国际互联网的左派活动，也完全是按照资本家打造商标、政客获取声誉来的，他的活动的目的就是抬高“工人革命报”的舆论身价，让自己这个“主编”的地位越来越高，万人敬仰，获取自己在资本主义社会下的不可得之物。为什么子时夜半会允许发布《统战大纲》——为了团结“九”这样的官僚资产阶级出身的人成为自己向上爬的阶梯；为什么子时夜半控制下的工革报时常有同志反映无法服务实际革命需要——为了造成“联合编辑”的声势而容许鱼龙混杂的文章排在一起；为什么对历史很不了解却喜欢讲课——为了在群众中打造所谓“平易近人”的形象，获取政治声誉，提高自己这个商品的价值。这种为了获取政治声誉、抬高圈子地位的小资产阶级名利思想指导下的报刊工作和对墙外互联网政治影响力的争取，对无产阶级革命是毫无作用的。列宁指出，“社会民主党是从自发的工人运动中汲取全部力量的，这种运动在各个不同的工业中心的表现形式和发生的时间都不同；社会民主党地方组织的活动是党的全部活动的基础。”
子时夜半千方百计打造工革报这块招牌，不过是为了在革命时能够被资产阶级收买。这块招牌越是摆出革命的面貌、越是能欺骗群众，革命之时的卖价就越高，他就能实现一般途径无法实现的阶级跃升，成为资产阶级的座上宾。
九的《统战大纲》正是切中了子时夜半"统战"(接受收买)资产阶级的最终目标，所以才很容易地通过了其审核。所谓的审核疏忽，只是这样的疏忽——支持符合自己利益的路线而忘记了摆出革命面貌给自己卖个好价，这就是他们的疏忽。
列宁批判了这种招牌挂帅的路线：“判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。判断一个政党，不能根据它的名称，而应当根据它的实践。”反革命的实践是掩盖不住的。子时夜半一伙一边向资产阶级要钱，一边拿钱悬赏工农解放社的工人工作者，这不就是他在革命之际投降资产阶级镇压工人阶级的预演吗？群众的眼睛是雪亮的，是一定要把子时夜半的招牌砸烂的。
当官幻想藏不住，商品关系侵政治
在《统战大纲》的末尾，“九同志”特意用加粗字体强调了——
对于表现突出的优秀同志，革命责任会随着职位与任务越来越重，同时将给予不同等级的补贴与奖励。届时优秀同志将由统战部筛选并协调参加课题组与特训班。
这种“奖金挂帅”的逻辑是修正主义路线的典型特征，在逻辑上完全等同于资本主义企业中的“绩效工资制。
革命者的报酬没有别的，就是无产阶级新社会的建立和全人类的解放。毛泽东对此论述说，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，这是为了执行无产阶级的历史使命而达到的“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”的友谊。然而在“九同志”眼里，“什么无产阶级，还不是那一套”，他将这种政治关系歪曲为资本主义的雇佣劳动关系。这正是列宁所批评的，“办事是为了拿钱——这是资本主义世界的道德”。
马克思在总结巴黎公社经验时明确提出：“为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人……应当取消所有特权，取消发给官吏的办公费，把国家高级官吏的薪金减到‘工人工资’的水平。”。而“九同志”在寸功未立之时，就迫不及待地建立起一套按资排辈、明码标价的“晋升阶梯”。
这种对资产阶级管理学的拙劣模仿，证明了“九同志”理解的革命不过是一场“换人坐庄”的游戏。他们既不相信群众的主观能动性，也不相信理论的真理力量，只相信钞票和权力的指挥棒。
物以类聚，人以群分，把钱看得比命重的还有他的“亲密战友”——长江之辉。《工革报总批判》中已经揭露，在工农解放社摆事实、讲道理，希望说服长江之辉认清夜半小宗派的机会主义本质，并劝说其停止反革命活动时，他叫道：“忠诚是因为背叛的筹码不够，你什么好处都不给，单凭’讲道理’就要让我和夜导决裂，这让我很难办啊。”
长江之辉把忠诚于正确革命路线说成“筹码不够”，把讲马列毛主义道理贬低为“什么好处都不给”，这正是小资产阶级市侩哲学的鲜明表现。他把路线斗争歪曲为个人利益的交换。在他眼里，与机会主义决裂不是阶级立场的根本转变，而是需要足够“补偿”的“背叛”；坚持原则不是党性要求，而是“空谈”必须搭配“好处”。只要给他好处，他什么都可以出卖，实际上，他已经把自己变成了一种商品，谁出价高，他就把自己卖给谁。
列宁指出，“办事是为了拿钱——这是资本主义世界的道德”。这种投机主义、利己主义者如果混入革命队伍，甚至成为领导者、决策层，那么只要资产阶级给予他足够的利益，他就可以出卖整个运动。历史上，戴高乐就用政府职位和议会席位，让多列士带领整个法国共产党交枪，葬送了整个法国无产阶级革命。
中介革命诚可贵，工革招牌价更高
子时夜半打倒九是为了维护自己在国际互联网尤其是Telegram平台上的“偶像”形象而作出的忍痛割爱。当“九”不能给子时夜半提供它所需要的利益，反而使之受到伤害时，他随时可以抛弃他的盟友。
那么与九路线高度一致的长江之辉，为什么站在了子时夜半一边呢？根据他按照筹码决定忠诚的原则，他认为子时夜半相比九的价值更高。
长江之辉的判断是正确的。九能带给长江之辉的，是实现他的"中介革命"路线，借着资产阶级的资助当上中介老板，实现经济上的阶级跃升。而子时夜半能带给长江之辉的，是一块"工人革命报"主编加"民主斗士"的招牌，他们可能通过这块招牌一边欺骗群众，一边接受资产阶级收买，最终可能成为反革命的功臣，实现政治上的跃升，这确实是一块更大的筹码。
当然也不排长江之辉背着子时夜半继续和九合作，脚踩两条船。或者子时夜半实际也只是在外群同志面前打倒九，帮助其"金蝉脱壳"，实际继续进与其合作。
斗争前线发批评，只反贪官不反皇
正当《统战大纲》的出笼让群众纷纷谴责时，"斗争前线"也准备与子时夜半团伙切割。5月6日，他们发出了《情况说明与公开通告》。
我们和子时夜半是在上月月初的工解和工革问题中逐渐熟络的。在当时我们同为因为反对”工人革命路线“而被逐出的组织之一。因为在当时夜半在联盟破裂后一九坚持在工农解放社的外群中讲课，体现了对线上群众工作的重视。因此我们的同志和工革报进行了一定的交流，后面逐步发展为斗争阵线和子时夜半领导的工革报之间的总的合作。
……
因为这种荒谬的大戏，以及我们意识到整个工革报组织中存在的不可胜数的调和性，我们在此不得不向我们的盟友发出以下控诉：
我方毫无保留的传授我们的经验，告知我们的情报上，我们屡次被编辑部发出的带着调和主义的文章戏耍，我们公布了诸多内部文本，但是最近的几次风波的原文本第一次被我方看到居然是在发布室内！同时我们近乎被整个排除在工革的内部决策体系之中。换而言之，我们斗争前线用血与泪争取来的东西，自由派和民主革命派可以以近乎白送的方式得到！
因此我们斗争阵线在出离愤怒中，提出三条要求：
全面改组编辑部和代管员体系，肃清其中的经济主义分子，民主派和投降派。过程和结果需要向斗争阵线和革命群众公开夜半本人做出明确的表态，为自己的调和和投降道歉，同时给出对Albert等公开与群众冲突，为九说话的人的处分
在革命群众的监督下，停止现有的一切工作，不论线上线下，驱逐九这个政治骗子，切断一切要求向自由派投降的个人和团体，专心进行工革报的再革命化
我们需要明确的是或者否的答复，并且附上执行的时间表，否则合作就到此为止吧
斗争前线这份《通告》的大意是：“工人革命报”编辑部被经济主义分子和民主派渗透了，需要由子时夜半来一次整风，让“工人革命报”再革命化。不了解子时夜半这个机会主义者、无政府主义者的小资产阶级右翼分子的同志，或许会觉得斗争前线的《通告》十分有诚意，似乎真的站在了革命的角度敦促“工人革命报”再革命化。然而经过上述对于“工人革命报”编辑部的总头目——子时夜半，和其最大的帮凶长江之辉的揭露，不难看出这份《通告》的虚伪性：
“工人革命报”为什么既不工人，也不革命？就是因为子时夜半这个小资产阶级右翼分子控制了编辑部，把报刊变成为其小团体服务的工具！而斗争前线却寄希望于这样的人能让“工人革命报”“再革命化”，不是他们对子时夜半认识不清，就是自觉地起一个“御用反对派”的作用——小骂大帮忙——这次他们不就把子时夜半说成是什么“群众之友”、让“工人革命报再革命化”的先锋吗？
这则通告的另一层意义，是从“政治报”派的视角揭露了子时夜半的官僚主义，“我们近乎被整个排除在工革的内部决策体系之中”。斗争前线因为子时夜半对我方贼喊捉贼的“官僚主义”指控和我方决裂，而体验了子时夜半的真正的官僚主义后，为了顾全“政治报”派的大局只得忍辱负重，真是令人哭笑不得。
夜半新妆挨斗像，拒谏路线封禁人
子时夜半为了体现自己愿意“接受”批评、愿意悔改，还给自己换上了一个挨批斗的头像，看起来很有一种改过自新的样子。然而当工农解放社的同志揭露与长江之辉的“金钱决定论”来说明“九”团伙与子时夜半宗派的路线一致性时，“工革报交流群”的管理员不顾自己所谓的“反对官僚主义”的人设却在一分钟后悍然封禁解放社的同志。他们用自己的行动，证明了所谓“检讨”、“决裂通知”的虚伪。他们对待自我批评的态度，只不过是一种粉饰自身以退为进的策略。当“九”的反革命纲领《统战大纲》被群众纷纷斥责，甚至自己的盟友也表态批评自己，眼看自己苦心经营的“革命偶像”人设即将崩塌，才马上搬出“自我批评”的招牌来。他用ChatGPT给自己画个被批斗，还笑得出来的头像，也真是说明了其真面目：接受批斗是假、维护自己是真。
小资工贵恶工农，阶级羸弱投自由
最后分析子时夜半——九团伙的阶级本质。子时夜半是海外留学生，长江之辉是靠资本家亲戚的关系谋得不劳而获的保安上层岗位的工人贵族。他们所代表的是小资产阶级和工人贵族的利益。
虽然资本主义社会的异己力量经常摧毁他们的个人利益，但是资本主义本身却是他们个人利益的实现场所，这样就导致了他们的两面性：一方面他们把资本主义当作敌人，但是他们的个人享乐主义思想以及在资本主义社会下的其他利益使得他们又不能完全脱离资本主义社会。正如毛主席所说，“大敌当前，他们要联合工农反对敌人；工农觉悟，他们又联合敌人反对工农。这是世界各国资产阶级的一般规律，不过中国资产阶级的这个特点更加突出罢了。”一方面他们希望利用工人运动群众使得历史倒转，让资本主义回到过去能较大实现自己个人利益的时期，在中国便是2019年之前的“经济上行时期”，另一方面他们又害怕群众觉悟，识破其机会主义本质而走向彻底的共产主义革命。所以他们是极端虚伪、险恶的。
尽管他们曾经高喊"100%“支持工人革命路线，但当工人革命工作超出他们的控制、不符合他们的幻想时，他们立刻抛弃激进的面具，接受了资产阶级分子"九"伸出的橄榄枝，像浪子回家一样，回到了自己阶级的“家庭”。至此，不到一个半月，子时夜半一伙先重现了孟什维克对火星报的夺权，又重现了孟什维克向资产阶级投降，这是十分戏剧性的。正如马克思所言"历史事变和人物，可以说都出现两次…第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现”。
在中国这样的发达帝国主义国家，小资产阶级比起当年的俄国要更加没落，而工人阶级比起当年的俄国要壮大得多。这就导致工人革命事业很容易超过小资产阶级的控制，使得小资产阶级愈发脆弱敏感。而另一方面，帝国主义用超额利润不断收买小资产阶级和工人贵族。这些就使得小资产阶级机会主义势力更急于投靠资产阶级。
我们一方面在战略上藐视敌人，一方面也要在战术上重视敌人，要注意改造组织以消除子时夜半一类人存在与产生的土壤。和子时夜半相同，组织内走"政治报"路线的当权派秦始皇/革命政委，也是招牌挂帅的，也把个人威信看作命根子，这和无产阶级的政治挂帅的路线是完全不相容的。而工农解放社领导层中按照毛主席晚年的路线不设主席，并且所有文章一概不署名，完全依靠政治路线争取读者; 组织内也不标注任何头衔，往往有新加入同志在不知情的情况下直接和领导层辩论的情况。这个正确的组织路线必须贯彻，并且进一步把所有同志组织到协作的革命组织机器中，使得所有同志包括领导层都成为组织机器中的一颗螺丝钉，使得革命工作的产出无法归功于特定的个人。毛主席说："一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道”。请所有同志和我们一道推进这场对革命组织的继续革命，如共产党宣言所说，“同传统的所有制关系"和"传统的观念实行最彻底的决裂”！
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